我只想事情有它原本有的样子。
“我只想事情有它原本有的样子。” 看完《我的团长我的团》， 我看到了一个个饱满的人物性格（我最喜欢的三个）： 烦了，孟烦了，或又是不是追梦的人烦了呢？接受过良好教育，聪明，却又是典型的悲观主义者，很多事他能看透，却一副半死不活吊儿...
“我只想事情有它原本有的样子。”
看完《我的团长我的团》，
我看到了一个个饱满的人物性格（我最喜欢的三个）：
- 烦了，孟烦了，或又是不是追梦的人烦了呢？接受过良好教育，聪明，却又是典型的悲观主义者，很多事他能看透，却一副半死不活吊儿郎当的痞 子样。他自认为看尽世态炎凉，看透生死，却看不透他自己，看耍贫、损人不倦、玩世不恭，似乎对一切都满不在乎，其实掩饰的是他过于敏感，过于在乎的一颗 心。古板迂腐的父亲，还有爱着一个内心纯洁、为他愿付出一切却又是做“那个”的小醉。
- 迷龙：东北人，实在，恣意而妄为，性情使 然，鲁莽而彪悍，够真，够直。所以他占地为王，他欺负同袍，他敢跟龙文章顶牛，他与虞啸卿的精锐们呛架，他偷蒙拐骗发国难财，他于战火中忽略豆饼的生死。 烦了在郝老爷子的墓前说过，我时常疑心他才是我们中最聪明的。他指的是迷龙的生活哲学，生活的真谛，活着，并快乐的活着，只要心底留存一份最直白的认知。 在路上捡到一个知书答理，聪慧解人，外表恬静，内心坚定，懂得以柔克刚的上官念慈，着实让迷龙被她的怡然飘逸，她的母性光辉所着迷，其实迷龙同时爱上的是 两个人，上官念慈和雷宝儿。
- 死啦死啦：伪团长、在失败中学聪明、在死亡中求生存，不按常理出牌、坑蒙拐骗、偶尔装疯卖傻却聪明透顶、偶尔娘们 兮兮一脸委屈样、一明知结局但从不抛弃希望可能性的妄想家、一为了让炮灰团寻求战斗意义拿生命当筹码的疯子、他的身上背负着的一个民族不该丢的魂。
突然脑子里又乱了，
我看到了太多的导演/编剧要表现的东西，
理想、生存、安逸、失魂、招魂、孝悌忠信礼义廉耻、少年中国、希望。
我总在想那些对立的东西，和他们到底要表现出的到底是什么，失魂了招魂，安逸了就会失去生命，孝悌忠信礼义廉耻是不是现在我们丢得太多，少年中国是不是当时我们梦想的希望？
有一点我是明确的，《士兵突击》写的是“许三多精神”，《我的团长我的团》写的则是“中国人的精神”，中国人应该坚持的东西，缺少的不是热血，只要把它唤醒（招魂）。
《团长》里有两首诗，《诗经·秦风·无衣》、《楚辞·招魂》，合子认为，《团长》或者兰晓龙想表达的东西就在这两首里。
《诗经·秦风·无衣》：
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！
《楚辞·招魂》
……魂兮归来！
去君之恒干，何为乎四方些？
舍君之乐处，而离彼不祥些。……
无衣，与谁同袍？与谁同仇？与谁同泽？与谁偕作？与谁同裳？与谁偕行？
招魂，招谁的魂？谁在招魂？怎么招魂？我们的魂究竟是什么？
《团长》或者兰晓龙设定了这些个问题，意义何在？合子认为，我们应该知道：
无衣
我们不是无衣，我们有同袍，我们有仇，我们不应该忘记仇，我们要偕作，我们要偕行。
招魂
我们要招魂，因为我们的魂好像与我们的魄不在一起，却又在不远的地方，我们不能再听天由命，我们不能再漫不经心，我们应该有魂，我们应该招回应该属于我们的魂——中华民族之魂。正如龙文章所最期望的：“我想让事情是它本来该有的样子。”
究竟《我的团长我的团》认为什么才是我们的魂？我们的民族之魂？
其实在孟烦了学生时期写的那篇作文里，我们就可以找到答案。
《论孝悌忠信礼义廉耻为民族之魂魄》
当然，我们的民族之魂魄肯定不只这八个字，我只是在给大家提个醒罢了。
